赵丽蓉个人资料简介巩汉林提到赵丽蓉哭了

#赵丽蓉逝去25年弟子神还原表演# 赵丽蓉关门弟子登台！重现恩师经典，勾起多少人的回忆！在赵丽蓉老师去世25周年之际，她的关门弟子李玉梅用一种特别的方式让观众再次感受到了那份熟悉的温暖。没想到，一场对经典的复刻竟能引发如此大的共鸣。李玉梅选择以《打工奇遇》作为此次表演的核心曲目，不仅因为这是赵丽蓉老师的代表作之一，更因为它承载着无数人心中的美好回忆。当那熟悉的旋律响起时，仿佛时间倒流回了那个充满欢声笑语的年代。神似的唱腔加上李玉梅对于角色情感细腻入微地把握，瞬间将人们拉回到那段难忘的日子。网络上关于这次表演的讨论持续升温，不少网友表示，在观看过程中几度哽咽，甚至有人留言称：“就像是赵老师又回来了。”还有人感叹于艺术传承的力量，认为正是这种跨越时空的情感联结，使得传统艺术得以生生不息。但也有一部分声音质疑，担心这样的模仿是否会削弱原作的独特魅力。无论如何，李玉梅此举无疑是对恩师最好的怀念方式之一。它不仅展现了个人才华与对前辈深深的敬意，同时也激发了公众对于优秀传统文化的关注与热爱。在这个快速变化的时代里，能够找到一种方式让人们重新连接过去、珍惜当下，并对未来充满希望，本身就是一件非常有意义的事情。#微博热点优质创作计划# 玉兔吃瓜的微博视频

#蔡澜陈宝莲#记得赵丽蓉老师如何评价4V吗？“那就是旧社会啊”。而南深圳差不多也有同样的毛病。咱们之所以看港台别扭，内心深处其实正是有些港台人身上有着旧中国人一切的毛病和劣根。而这些在大陆早就被GM的烈火燃烧干净。毕竟70年代才废除《大清律》的地方。咱们的思维三观在那里是不适用的。所以所谓四大才子，我只觉得黄算是名副其实。金勉强能算上，其他的……你像蔡做的种种事，在封建社会不但不会被抨击，还会贯个风流才子的名头。甚至以此为荣，以此为乐。这也导致咱们看他们，就是在看那个早已腐烂消失的曾经的旧中国一切毛病的自己，这种不适感才是这些年来，咱们发自内心的恶心南深圳和4V所谓“传统文化”的根源。#热点解读#

【鹿晗解封】#鹿晗20分钟涨粉过万# 7月5日，艺人鹿晗多个社交平台解除禁止关注。截至发稿前，鹿晗个人微博、小红书、抖音账号均呈可关注状态。今年1月，鹿晗在直播中出现不良行为，当天鹿晗工作室发文道歉。今年1月6日，其微博、抖音、小红书等社交平台账号均被发现禁止关注。（中国新闻周刊）

你继续说，我在听

#蔡澜陈宝莲#我觉得应该明确一个问题：台湾的经济某段时间的确比大陆好，香港的经济某段时间的确比内地好，但是，台湾和香港也仅仅只是经济好而已，至于台湾和香港的其他方面，他们都还处于半封建半资本主义的旧社会。举个简单的例子，一部分明星在我们这里的确是人民艺术家，而一部分港台明星的确是下九流的戏子，至于蔡澜等所谓的香港四大才子，他们的身上也有很多旧社会的糟粕，你可以说他们风流，也可以说他们下流。一些香港导演或者台湾导演跑来大陆娱乐圈发展，他们也仅仅只是来赚钱而已，他们的思想观念还停留在旧社会，根本跟不上时代的发展，所以，他们的电影作品基本上也就那样了，很难再有提高了。#蔡澜去世#

我对蔡澜没有什么强烈意见，主要是因为他和他的朋友们，代表着港台文艺圈。港台地区不管装得多么文明，本质上还是旧社会。这一点，大家一定要相信业内人士赵丽蓉老师的话。她属于从旧社会走到新中国的人，知根知底，那圈子里的肮脏黑暗，是没有底线的。港台文艺圈占着金字塔尖的，基本上就是从大陆逃过去的旧权贵旧势力一代二代三代。翻翻那些名流文人作家歌星演员的家世，基本上不会例外。他们的成功，或多或少是吃了旧中国老百姓的血肉的。港台文艺人士的才情和勤奋，欣赏喜欢都无妨，就当增广见闻。但他们中的相当一批人骨子里是糟粕为主，甚至作恶。我欣赏港台文艺作品的底线，就是这个作者不能反华。香港四大才子里，我比较喜欢金庸和黄霑，因为他们站在中国这一边。金庸是非常直接的爱国者。我不喜欢倪匡，对蔡澜无感。还有倪匡的妹妹亦舒，也是承认中国是祖国的。作家的立场其实从来都是藏不住的，大家心知肚明而已。

我觉得这件事情的重点是：吴柳芳背后的MCN公司，既然签约了吴柳芳，也知道她是体操冠军，就应该往健康良性的方向包装吴柳芳，不能什么赚钱快就让吴柳芳干什么，如果有比擦边赚钱更快的事情，是不是也要让吴柳芳干？当然，吴柳芳个人也应该有自己的主见，不能MCN公司让你做什么，你就做什么。赵丽蓉老师当年演的小品《如此包装》，放到现在依然讽刺感十足，怎么就把一个体操冠军包装成擦边网红了？#体育#

但如果你问“那艺娜有世界上最大的？”别人接“大眼镜”，对方必然是“Z世代”。当《中国新说唱2025》的阿卡贝拉海选又被嘲笑“刷怪”时，在短视频平台上，也有人搞出了一首《谁敢想谁敢想》——迪士尼的Flash动画风格，配上亲密关系、宗教调侃、拜金批评、身材焦虑等抓马内容，用《叮咚鸡》的调子唱出来，集猎奇、震撼、诡异于一体。“我为神父生孩子，他却让我赶时间。没想深吸一口气，我将宝宝生下了。本想看看我孩子，神父让我别担心。抱着宝宝离开了，我好伤心又难过。谁敢想谁敢想，神父竟是假扮的。不曾想不曾想，教堂竟有保险库……”短短20秒，掺杂了两性、宗教、伦理、生育、财富……多么悬疑，很多人都忍不住再花40秒一探究竟……毫无疑问，这是继郭德纲《列宁在1918》之后评戏艺术在当代传播中的二次革命，也是给迷茫中的中国说唱的故事疗法——把说唱变成环环相扣的紧密叙事，就像一千零一夜的国王舍不得杀掉讲故事的少女，没几个人敢“骂”。但问题又来了，人们闲来无事，为什么要把时间浪费在这种东西上面呢？在带来快感的同时，它们也在拉低人们对于严肃内容和文本的耐受度。轻松愉快的消遣方式，在不知不觉中重塑了人们的价值取向、情感模式和生活观念。这乍看是生活的意外反转，内核却是年轻人的“苦幽默”。艺术的本质是替代性满足，让那些现实中难以发泄的情绪欲望通过文本影像隐秘达成。在这个意义上，这届中国青年，又是“缺啥补啥”呢？此题，无解。只是希望，大家今后还能记住当年那个《打工奇遇》的小品，记住当年赵丽蓉老师亲笔写下的那四个字儿——“货真价实”。当成人邪典遇上说唱艺术

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